コンピュータ・グラフィックは、自然には決して存在しなかった。さらには存在する可能性すらないような顔を、連続的な細かいヴァリエーションによってつくり出す。それにより実現される挑発もまた、オリジナルのモデルへのいかなる参照からも解き放たれて極…

さて、いまだ無機的〔inorganico〕と脱有機的〔disorganico〕の差異をめぐる問いに答えていなかった。それは単純なことである。無機的なものだけがセクシーなのであり、哲学的である。無機的なものだけが本質的に音楽的なのだ。（p104）

感覚するモノという中性的セクシュアリティにとって、個の独立、ペルソナの自律、主体の自由といった概念は、意味を欠いた言葉である。なぜならっ心と身体がその同一性において成立しうるのは、無機的な凝集力の魔力から決定的に逃れるときであり、まさにモ…

事実はこうだ。人間からモノへの感覚の転移に由来する共通経験の堅固な核において、プログレッシヴ・ロック、無機的なセクシュアリティ、モノの哲学が邂逅するのである。人間がもはやまったく感覚しないというわけではない。むしろ、この非人称かつ中性的な…

ところで、モノは断片とは本質的に異なっている。断片は自律的な有機性を要求する。断片は内部から自発的に生じて、自己充足的かつ本来的な統一性として措定されるのだ。それは不活性で無機的な欠片とは対極の生命原理である。断片はロマン主義的な有機的生…

女性性と男性性を一切考慮することなしに、セクシュアリティとそれに隣接する事柄について大著を書くにはどうすればいいか。ひょっとすると中性とは仮面を被った男性であり、そうすることで中立の立場に身を置いて、両性のあいだの闘いから必死で逃れようと…

無機的な もののセックス・アピールからさほどかけ離れていないのは、雌雄同体性（ヘルマフロデイト）である。それは、たとえば、乳房のある男性やペニスのある女性のように、ひとりの人物に両性の特徴をできるだけ接近させ、そこに両性を収めることを含意し…

セクシュアリティの理論にいたって概略的なこうした検証結果からわかるのは、無機的なもののセックス・アピールが、統一性を本質とみなす調和的展望にも、男性性と女性性との二元性に決定的な意義を付与する二元論的展望にも収まりきらない、ということであ…